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被漠视的文化巅峰时代
来源:果敢老街   编辑:admin   发布日间:2012-07-06   

缅甸果敢自由行 www.cusbara.com ?1992年元月,著名哲学家张岱年在为《国学大师丛书》所写的总序中说:“纵观周秦以来至于近代,可以说有三次思想活跃的时期。第一次为春秋战国时期,诸子竞胜。第二次为北宋时代,张程关洛之学、荆公新学、苏氏蜀学,同时并兴,理论思维达到新的高度。第三次为近代时期,晚清以来,中国遭受列强的凌侵,出现了空前的民族危机,于是志士仁人、英才俊杰莫不殚精积思、探索救亡之道,各自立说,期于救国,形成中国学术思想史上的第三次众说竞胜的高潮。”

? ? ? ? 张先生所说“近代时期,晚清以来”的那些“志士仁人、英才俊杰”,即使不包括曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等人,以及他们所推动的洋务运动,所主张的“中学为体,西学为用”的思想,以生年为序,至少应当包括以下人物:严复、康有为、孙中山、蔡元培、章太炎、梁启超、王国维、鲁迅、胡适、汤用彤、梁漱溟、陈寅恪、吴宓、金岳霖、钱穆、冯友兰。
? ? ? ? 出于叙述需要,现在,我粗略描述一下对这些思想家和学者的集体印象。
? ? ? ? 第一,从年龄上看,前述诸人大多出生于19世纪后半叶到世纪之末,而他们在思想学术上的活跃期,则大约集中呈现于20世纪的第一个30年。那个年代最大的事情是“空前的民族危机”。而这些人物最显著 的共同特色之一,便是炽烈的爱国主义,且他们中不乏一身而二任的学者兼革命家。
? ? ? ? 第二,他们之中多数人的童年是从私塾,从家学中走过来的,无不有着深厚的旧学根基。
? ? ? ? 第三,他们又个个兼学中西,无一例外地都有留学或赴外考察的经历。简言之,他们作为一代学人,知识的渊博、器识的高远,无疑树立了一种几乎不可逾越的典范,不仅前无古人(因古人无西学),而且后无来者。史学家何兹全就称颂陈寅恪是“三百年甚至一千年乃得一见的人物”。
? ? ? ? 第四,这个集体又毫无疑问地代表着中国近代思想史与现代思想史的交替、转变,以及这一时期的最高成就。是他们开启了中国思想、文化、学术的现代化,而且由他们开始,中国的思想、文化和学术开始融入世界,成为世界文化的一部分。
? ? ? ? 第五,正是在他们的示范、引领和直接影响下,我国又相继涌现出一批同样学贯中西、堪称大师的文学家、艺术家。比如文学方面的茅盾、巴金、钱钟书、徐志摩;戏剧方面的欧阳予倩、田汉、曹禺;音乐方面的肖友梅、黄自、冼星海、马思聪;绘画方面的徐悲鸿、刘海粟、吴作人;舞蹈方面的戴爱莲、吴晓邦;建筑方面的梁思成、林徽因……
? ? ? ? 没有他们,没有这些思想的导师,没有这些文化艺术的巨匠,整个中国近现代思想史和文化史岂非一片空白!
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